بهکتی

 

به راستی چه کسانی اراذل هستند؟

بالاخره صدا و سیما از خواب بیدار شد و اظهار نظری راجع به قتل ندا کرد.

فیلم کشته شدن ندا که به گفته خود مسولین صدها بار از شبکه های خارجی پخش شده بعد از ۶ روز بالاخره از صدا و سیمای خودمان هم پخش شد البته به خاطر این تاخیر زیاد هم نمی شود خرده گرفت بهرحال تا بخوان یه داستانی بسازن که حدالممکن باورکردنی باشه و پیدا کردن چند نفر که توسط اونها بتونن حرفاشونو اثبات کنن زمان می بره!!

واقعا باید به دوستان خسته نباشید گفت و در کنارش به اونها گوشزد کرد که مردم ما اونقدرها هم که اونا فکر می کنن......

دلایلی برای اثبات تقلب در انتخابات با استفاده از سایت خود وزارت کشور (باز هم انکار کنید):

در سایت وزارت کشور با افتخار تمام عنوان شده که برای اولین بار در سی سال گذشته نتایج انتخابات به تفکیک صندوق ها اعلام عمومی شده است. خوب دوستان عزیز فقط به بررسی بخشی از این آمار ارایه شده می پردازیم:

- در استان لرستان شهرستان پلدختر صندوق شماره ۲۱ تعداد آرا باطله ۶- است!!! البته وزارت کشور به هیچ عنوان نمی تونه اذعان کنه که اشتباه تایپی رخ داده چون جمع کل آرا دقیقا با همین عددی که در جدول آمده درست درمیاد!!!

 آرا صحیح ۳۶۷ آرای باطله ۶- و کل آرای ماخوذه ۳۶۱   این هم لینکش

- در استان مازندران شهرستان بابلسر در کل ۳۳ صندوق موجود در رودبست کل آرا ماخوذه از کل آرا صحیح کمتره!!!! این هم لینکش

در ضمن اگر بخواین می تونین خودتون مستقیما به سایت وزارت کشور مراجعه کنید.

- در ۸۴ شهرستان بین آرا اعلام شده به تفکیک شهرستان و آرا اعلام شده به تفکیک صندوق اختلافاتی دیده می شود. که برای دیدن گزارش کلی این اختلافات می توانید به این لینک مراجعه کنید.

در ضمن برای استخراج آمار اعلام شده به تفکیک شهرستان می توانید به لینکی که در ایرنا به سایت وزاذت کشور داده مراجعه کنید

برای استخراج آمار به تفکیک صندوق هم می توانید به سایت وزارت کشور مراجعه کنید.

 

خدایا این مردم را چه شده؟ خدایا اینجا کجاست؟ اینجا کجاست که خیابون هاش بوی خون میده؟ اینجا کجاست که به معترضینش عنوان خس و خاشاک میدن؟ خدایا چرا ساکتی؟ چرا کاری نمی کنی؟ دیگه نفس کشیدن برام تو این کشور سخت شده  

آخه کدوم انسان آزاده ای می تونه این همه ظلم رو ببینه و ساکت باشه؟ می دونم می دونم که تو هم با دیدن چشمان اون دخترک معصوم عرشت به لرزه افتاد

نذاریم خون ها هدر بره نذاریم نگاه ندا بی جواب بمونه

یادداشتی از احمد باطبی درباره ی ندا و فیلم شهادت او را در این لینک می توانید ببینید

http://www.ahmadbatebi.us/index.php?option=com_content&view=article&id=88:1388-03-31-01-14-03&catid=3:1387-11-23-23-05-13&Itemid=55&lang=ba

البته این مطلبی که می خوام بگم احتمالا دیگه براتون جذابیتی نداره یعنی اینقدر تکرار شده که دیگه....

دیشب جناب آقای احمدی نژاد فرمودند که منتقدان ایشان جریان ۱میلیارد دلار گمشده از دیوان عدالت اداری رو میگن اما اطلاعیه ای که این سازمان منتشر کرده که مشکل بودجه حل شده رو نمیگن!

خوب باز هم یک دروغ دیگه چون بلافاصله دیوان محاسبات طی اطلاعیه ای ضمن تکذیب حرف های دکتر!! اعلام کرد که هنوز تکلیف آن یک میلیارد دلار گمشده از بودجه مشخص نشده!!!

این هم وب سایت دیوان محاسبات کشور http://www.dmk.ir  می تونین متن اطلاعیه رو اینجا مشاهده کنین.

البته لازم به ذکره که سابق بر این ایشون فرموده بودند که گم شدنی درکار نبوده بلکه اشتباه حسابدار بوده که دلار رو با تومن جمع کرده!

 

این روزها گاهی از یه عده می شنوم که میگن احمدی نژاد شجاع بوده که دست اینارو رو کرد! کی جرات می کرد اسمی از هاشمی ببره و.....

اره شاید حق با این افراد باشه اما یه جای کار ایراد داره چرا این رییس جمهور شجاع!! جرات ندارن تبعات سیاست های این ۴ سالشون رو بپذیرن؟ چرا شجاعت ارائه آمارهای درست رو ندارن؟ یعنی تو این ۴سال مملکت گل و بلبل بوده و ما تو توهم به سر میبردیم؟ و اصلا حتی در یک زمینه هم دولت نقص نداشته؟ یعنی به قول خودشون امام زمان مملکت رو اداره می کرده واقعا؟

به این چیزها که فکر می کنم خندم می گیره که ایشون چه شجاعی هستن که از ارائه امار صحیح می ترسن؟!!!!

فکر می کردم بیش از این مردم آگاه هستن اما الان می بینم که.... راهه دور نمیرم دوست خودم که دانشجوی این مملکت هم هست تا قبل از به اصطلاح افشاگری احمدی نژاد کلی نقد بر دولت داشت اما به محض اینکه احمدی نژاد یه عده رو دزد خوند..... احمدی نژاد این بار به روشی دیگر دست روی احساسات مردم گذاشت انگار این یه عقده بود که احمدی نژاد به زبونش آورد اما چرا هیچ کس از خودش نمی پرسه چرا الان؟ چرا بعد از 4سال الان باید این مساله مطرح شه؟ هیچ کس نمی پرسه چرا دولت به جای پاسخ به اشتباهاتش اینو اونو دزد معرفی می کنه؟ چرا میذاریم به این راحتی یک مقام ارشد اجرایی دست به عوام فریبی بزنه؟ دلم می سوزه واسه اون کشاورزایی که به خاطر سیاست های غلط دولت و وارد کردن میوه کلی ضرر کردن. دلم واسه دانشجوهایی می سوزه که تا اعتراضی می کنن به جای پاسخ متهم به ارتباط با امریکا و اسراییل و اقدام به انقلاب مخملی میشوند. دلم واسه اون حاشه نشین می سوزه که فکر می کنه چون رییس جمهورش به شهر و روستاش سفر کرده پس عملکردش هم خوبه. دلم واسه پول های این مردم که دولت به ونزوئلا و... که به قول خودش حیات خلوت هستن وام بدون بهره و دراز مدت میده میسوزه دلم واسه مردمی میسوزه که داره از ناآگاهیشون سواستفاده میشه!

در هر برنامه احمدی نژاد می خواد یک سری به قول خودش افشاگری کنه خوب که چی واقعا؟ آیا بیان اینکه هاشمی ناطق کروبی و... دجار فسادمالی هستند مساله رو حل می کنه و توجیهی بر بی کفایتی و سیاست های اشتباه دولت در این ۴سال می شه؟بهتره دولت به جای پرداختن به مشکلات دیگران و پاک کردن صورت مساله به پاسخگویی در رابطه با سیاست های خود بپردازد که این صحبت ها این سوال را ایجاد می کند که هاشمی با دستور چه کسی رییس مجمع تشخیص مصلحت شده؟ چرا با این وجود ناطق نوری رییس بازرسی دفتر رهبری است؟ این به قولی افشاگری ها فقط علنا درستی کل سیستم را زیر سول می برد که قطعا مد نظر خود احمدی نژاد هم نیست.

در قسمت قبلی گفتم که اظهارات دکتر سروش درباره وحی می تواند پاسخی به شبهات وارد به دین و تعارضش با علم باشد در این بخش به یکی از ملزومات اعتقاد به این نظر می پردازم.

نظریه خطاپذیری وحی به گفته خود دکتر سروش ناظر بر این نیست که کل وحی خطاپذیر است٬ ایشان قایل به این هستند که در بخش های مربوط به خدا٬ معاد و به طور کلی امور مایعدالطبیعه در آن خطایی راه ندارد اما در مسایل مربوط به دنیا و امور دنیوی وحی خطاپذیر است یعنی از این وحی علم فقه بیرون نمی آید و بشر خود می بایستی در امور دنیوی به قانون گذاری بپردازد و هیچ قانون الهی وجود ندارد.

جدا از صحت یا عدم صحت این نظریه٬ این نتیجه٬ نتیجه ی خوب و قابل تاملی است اگر بدون تعصب نگاهی به دستورات فقهی بیاندازیم می بینیم که عملا بخش عظیمی از این دستورات به درد زندگی امروز بشر نمی خورد و یا حتی در تعارض با زندگی امروز هم هست. شاید این مهمترین پیامد این نظریه است که این همه مخالفت در پی داشته است

به نظر شما دین واقعا برای این آمده که حتی در کوچکترین وضعیت زندگی بشری هم دستوری داشته باشد؟

مصاحبه دکتر سروش با رادیو هلند در آستانه چاپ مجدد کتاب «بسط تجربه نبوی» اش در انگلیس بحث های گسترده ای در پی داشت، طوری که حتی افرادی که در این زمینه مطالعاتی نداشتند به اظهار نظر پرداختند؛ البته نقد غیر علمی در جامعه ما چیز جدیدی نیست، ما افراد را نقد می کنیم تا نظریات آنها را، به همین دلیل هر کسی می تواند به راحتی وارد میدان نقد شود. گاهی فکر می کنم اگر همین حرف های دکتر سروش در باب وحی یا نظریات دکتر کدیور در باب امامت را فرد دیگری مثل استاد مصباح یزدی زده بود باز هم همین افراد فریاد وااسلاما سر می دادند؟! گویی همه ما منتظریم تا ببینیم کلام از کیست بعد به موضع گیری بپردازیم، در واقع نقد شخصیت می کنیم نه نقد محتوا. این موضوع را در مقیاس کوچکتر در جلسه دفاع دوستم، وقتی استاد داور به جای نقد محتوای پایان نامه تماما به تخریب شخصیت و توهین به او پرداخت، حس کردم. ظاهرا عادت کردیم اگر نظری یا سخنی باب میلمان نباشد، یا حتی از گوینده آن خوشمان نیاید، جهت بی ارزش جلوه دادن آن به مسایل حاشیه ای بپردازیم.

بگذریم! بهانه من برای نوشتن این سطور چیز دیگری است. شاید عده زیادی مایل باشند بدانند که لب نظر دکتر سروش چه بوده و چه چیز سبب بیان این مباحث شده است. اول، دومی را می گویم که درکش راحت تر و ملموس تر است و بخش اول که مهم تر و مفصل تر است را به وقتی دیگری موکول می کنم.

فکر نمی کنم کسی منکر این باشد که در قرآن مطالبی هست که حداقل با مسایل علمی سازگار نیست، اگر چه می توان مدعی شد که در پاره ای موارد هم با حقوق بشر و بافت زندگی اجتماعی امروز در تعارض است اما ما فرض را بر همان حداقلی که گفتیم می گیریم؛ خوب تکلیف چیست؟ چطور می توان این تعارضات را توجیه کرد؟ برخی معتقدند که پیامبر به زبان مردم زمان خود سخن گفته است یعنی چون مردم آن زمان این باوها را داشته اند پیامبر هم بر اساس همان باوها با آنها سخن گفته است در صورتی که خود ایشان علمی بیش از مردم عصر خود داشته اند اما دکتر سروش معتقد است که خود پیامبر هم علمی به اندازه همان مردم عصر خویش داشته است و اصلا لزومی ندارد که ما قایل باشیم که پیامبر عالم به همه علوم است چون اصلا شان پیامبر، قرآن و وحی با شان علم متفاوت است و فکر نمی کنم هیچ انسانی هم توقع داشته باشد که قرآن یا پیامبر فیزیک و شیمی آموزش دهند. ما باید بین ساحت علم و دین، قرآن و وحی تفکیک قایل شویم.

این ادعا که پیامبر هم علمی به اندازه علم هم عصران خود داشته و اصولا نباید در قرآن دنبال مسایل علمی و یا مطالب مربوط به زندگی اجتماعی گشت، یک پیش فرض مهم دارد که بعدا به شرح آن می پردازم.